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博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

從事設備安全檢測驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

透過我們的服務，協助客戶滿足各國安規的需求，進而提升產品的安全性及競爭力，將產品行銷至國際。

博翔科技有限公司在各大經濟體系的安全認證規範已擁有了十餘年的經驗與經歷，瞭解著安全技術與設計在認證過程的困難點

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博翔團隊核心成員出身法人中心，相較國內其他安全檢測驗證同業，博翔的強項在於成員經驗豐富，輔導過相當多的成功案例，及能為客戶提供從產品查驗、測試、驗貨與取得國外安全認證的一條龍式全方位解決方案

甚至該公司已自行開發出安全護罩、安全模組多項安全元件，期能協助客戶在兼顧「品質、安全、交期與成本」等考量下，提升其產品在全球市場的競爭力。

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可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等

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古諺云：「病從口入，禍從口出。」這句話的意思為：疾病常因飲食不慎而發生，禍患常因說話不慎而造成。俗話說：修行先修心，暖人先暖己。人活在世上，就是在不斷前行，不斷修行，而修行最基本的就是修心。然而身靜不如心靜，心靜不如心清。 人生，心靜才能守嘴，心靜才能寵辱不驚、雲淡風輕。守心不生怨，守嘴不惹禍。 用簡單的心待事，以歡喜的心處人，持寬容的心恕人，修心即修行，修行先修心。 ... 我們以不同的心態面對人生中的善與惡，也會得到不一樣的因果，碰到傷害我們的人，明白他們是為渡我們而來的；遇見愛我們的人，他們是為了溫暖我們而來的。佛家認為，言語為口業，也有善惡之分。自作善惡業，自得苦樂果，因果從來不饒人，有四種不要亂講，當心引火燒身。 01 妄語 《無量壽經》佛講三業身口意，把口業放在第一，這個不多見。大小乘經論裡頭佛說三業，多半是講身、口、意，這樣的排列。但是在本經，佛是把口業擺在第一，佛為什麼把口業放在第一？就這個意思，世人喜犯，很容易犯這個過失，擺在第一提醒大家，最容易犯的要真正做到不犯，把它擺在第一。一定要知道妄語的果報，不顧來報，將來果報現前後悔莫及。 ... 02 綺語 綺語就是說一些無有意義的閒話，包括裝飾浮言靡語、說唱世間艷曲情詞，導欲增悲，盪人心志等。兩舌指搬弄是非，向此說彼，向彼說此，離間恩義，挑撥鬥爭等。 經書上云：「綺語，彼非時說，不真實說，無義說，非法說，不止息說；又復稱嘆不止息事，違背於時而不善教，亦不善訶。」意思是，在不該說的時候說了，不真實而說，說的話沒有意義，不如法理說，應停止說話不停止，又復稱讚應禁止的事情，違背於時節又不善教導，也不善於勸誡指正。 ... 簡單地說，綺語指的是口業之中，除去惡語、兩舌語、謊言之外的是非之語，包括說對自己，對他人毫無意義的閒話。生活之中，茶餘飯後許多人就愛聊閒話，張家長李家短，還喜歡無中生有的造謠，誇大其詞地傳播閒談之語。 人們常說：「一切語言均是由慾望而說。」所以，綺語大多是自贊毀他的語言。這樣的綺語會導致貪嗔之心強烈、懈怠、懶惰等許多過患。 許多人寂寞孤獨之時，通過上網微信找人瞎聊，說三道四、卻不知也容易引起矛盾，並造下口業。曾有一愛說閒話之人，在與好友喝酒聊天之時，談起隔壁鄰居家生活富足，還有金銀珠寶，牛羊滿圈，等等。 ... 一年之後，愛說閒話之人的鄰居家，發生搶劫殺人的案件，警察追查到愛說閒話之人，說道：「去年3 月5 號你在酒店裡跟你的朋友說，鄰居家有金銀財寶，你們就是在商量搶劫的事，你的那個朋友在哪裡？並且我們已經找到五個證人。」愛說閒話之人想起，那天自己確實在大庭廣眾之下聊過鄰居家的事。警察帶他去找那天一起喝酒閒聊的朋友，誰知朋友剛遇交通事故，現場死亡，此案一直未被破案。 ... 愛說閒話之人，在看守所待了半年，最後判了十年。五年之後，警察終於破案，愛說閒話之人無罪釋放。他心裡不平衡，找公安評理，警察說：「雖然你沒有搶劫殺人，但因為你和朋友喝酒閒聊鄰居家時，旁邊有位小偷聽到，隨後引起他偷盜的意念，因當天現場沒有得手，故發生搶劫殺人的命案。」幾句閒聊，不要說來世下地獄，今世就害了鄰居家的性命，自己也受到牽連，這就是綺語的後患。 ... 03 兩舌 兩舌就是我們生活里常說的挑撥離間，對甲乙雙方進行挑撥離間，無明愚癡的有情，貪著輪迴盛事執實生命中，基於貪嗔癡的三毒引發，造作對其它有情的離間，有了動機之後行諸語言，就是離間語。 容易導致其他人對被議論的人產生負面認識，厭惡被議論的人。背後毀壞他人形象，詆毀他人名譽。因而，兩舌者造業極重，三惡道常由兩舌惡業感得。生活中一定要遠離兩舌之惡，避免引火燒身。 ... 04 惡口 惡口為十惡之一。即口出粗惡語毀訾他人。據大乘義章卷七載，言辭粗鄙，故視為惡；其惡從口而生，故稱之為惡口。 惡口最普通的就是罵人，我們講批評人、指責人。稍稍不如意，口業就現前，沒有想想我們自己，我自己能讓別人都如意嗎？古人說得非常好，「行有不得，反求諸己。」 自己一反省，換個地位來設處，如果今天我是他、他是我，他這樣對我，我有什麼感受？自然就心平氣和了。 ... 佛教以惡口為十惡行之一。《佛說華手經》卷九：「惡口而兩舌，好出他人過。」惡口和兩舌者，好說他人過失，這種不善之人，什麼壞事都可能做，所以，修行人當遠離惡口兩舌。清凈自心，從清凈口業開始。 一個人最可怕的是愚癡，不信因果。比如你對他說，你不要做壞事啊，你會遭報應的，等等，他不相信。固執、邪見，因為他認為他是對的。無正見、無正信，胡作非為，這種人必定遭遇惡道的惡果。 所以我們要離妄語、綺語、兩舌、惡口，隨順眾生根性，善言撫慰，則一切眾生樂聞善言。口業為損福報、招惡果之因，奉勸眾生遠離以上這四種口業，若能做到，必得善果。感恩有您的閱讀、關注、轉發和分享！更多精彩內容，請關注文字溫暖心靈。

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